Sentiment d’appartenance: Le conte d’Ikpiko. Une pièce de Sister Help à l’Arcola Theatre, Londres E8, 9-13 juillet et à la Green Room, Manchester, 17-20 juillet. Une tournée nationale est prévue plus tard cette année. Note: ★ ★ ★ ★ Imaginez que vous êtes une femme de 18 ans, vivant dans un village du Midwest du Nigeria. Vous êtes enceinte de six mois lorsque la famille de votre mari vient vous emmener dans une hutte où trois grosses femmes vous épinglent sur un lit, l’une sur votre poitrine, les autres vous tenant les bras et les jambes en bas. Une quatrième femme manie un couteau et procède à couper votre clitoris, car on croit que si la tête de votre bébé touche le clitoris à sa naissance, vous ou le bébé mourrez; vos luttes signifient que la femme de couteau doit faire plusieurs tentatives. Ce chirurgien improvisé continue à creuser les parois de votre vagin et coud l’entrée, ne laissant qu’une petite ouverture. Deux mois plus tard, votre bébé naît, vous causant une douleur atroce, mais les accoucheuses ne sont pas équipées pour faire face à la fistule vésico-vaginale causée par votre mutilation; votre bébé est né dans un monde sans mère. Cette histoire poignante est l’une des nombreuses histoires tissées dans une nouvelle pièce qui expose la pratique barbare de la mutilation génitale féminine. “ Ikpiko ” signifie banni dans un dialecte africain obèse. Il se réfère spécifiquement à ceux qui sont rejetés parce qu’ils n’ont pas subi le rite traditionnel de ce qu’on appelle parfois la circoncision féminine. Dans cette nouvelle pièce fascinante du groupe de théâtre nigérian Sister Help, le conte d’Ikpiko est un rêve envoûtant et hypnotisant de rêves brisés et de vies brisées.Les mutilations génitales féminines sont un problème particulier dans le Midwest du Nigeria, où environ 50 % de la population féminine sont mutilés. Mais c’est aussi un gros problème au Royaume-Uni, où l’on estime que 15% des filles sont en danger chaque année. Bien que les professionnels de la santé condamnent généralement les mutilations génitales féminines, il y a aussi le sentiment qu’il s’agit d’une question culturelle dans laquelle il vaut mieux ne pas interférer. Le Sens d’appartenance prend la forme d’une enquête officieuse sur les mutilations génitales féminines. Sept femmes racontent leurs histoires sur la façon dont les mutilations ont été pratiquées sur eux ou sur les membres de leur famille. Bien que beaucoup de contes soient déchirants, le jeu évite le mélodrame, ces contes sont poignants pour un impact maximum et sont compensés par un humour noir souvent hilarant. La pièce équilibre les personnages qui s’opposent avec véhémence à la mutilation avec les partisans vigoureux d’une pratique qu’ils perçoivent comme renforçant leur culture. Le sentiment d’appartenance est visuellement et audacieusement étonnant. De somptueux costumes traditionnels africains se combinent avec des danses frénétiques et une chorégraphie complexe pour produire un effet presque tapisserie. Un des personnages ne parle pas anglais et est doué d’une voix exceptionnellement rauque pour une femme; sa langue imprègne le jeu d’un air de mystère et ceci, avec des chansons africaines, des chants et des batteurs traditionnels, crée une expérience théâtrale vraiment unique et fascinante.Selon le nouveau rapport sur l’interface entre la médecine générale aiguë et les soins intensifs, les soins de courte durée sont «sous-optimaux» selon le Royal College of Physicians